Frankenstein y la doctrina social de la iglesia

Acabo de ver la película de Frankenstein de Guillermo del Toro y m encantó el argumento. Pensé que seria la tipica historia de terror, pero es mas una historia sobre el ser humano descartado, ese que la sociedad mira con ojos de excusión e indiferencia. 

La criatura no da miedo por su aspecto, sino porque encarna la herida de tantos que fueron “creados”… pero nunca amados, nunca reconocidos, nunca acompañados, nunca integrados en la sociedad. Al menos con esa clave de interpretación la estuve viendo. 

Mientras la veía, me vino a la mente Fratelli tutti: “La soledad, los miedos y la inseguridad de tantas personas que se sienten abandonadas por el sistema, hacen que se vaya creando un terreno fértil para las mafias” (FT 28). La violencia de la criatura no fue creada por el laboratorio sino por la una sociedad que no integra. 

La pelicula retrata justamente esto VIVIMOS EN UN MUNDO DONDE LA CULTURA DEL DESCARTE ELIMINA VIDAS QUE CONSIDERA INÚTILES (FT 18). El abandono del dr Victor Frankenstein a la criatura retrata lo que el Papa Fransisco denunciaba: “en la práctica, con las decisiones y el modo de tratarlos, se expresa que se los considera menos valiosos, menos importantes, menos humanos”. Ese es el gran dolor de la creatura excluida que termina convirtiendose en una amenaza a la misma sociedad que lo descartó. ¿quien es el verdadero mounstro? El exluido o el excluyente.

La película muestra que el verdadero monstruo es la indiferencia. La criatura es victima de la ceguera de una sociedad que mira pero no reconoce, presencia la vulnerabilidad pero no la sostiene. Es la cultura del descarte (Laudato Si) y la globalización de la indiferencia (Fratelli tutti)

Cuando una persona no recibe esa cultura del encuentro y la amistad social que dignifica, el corazón aprende a sentirse “hecho de sobras”. Francisco lo diría así: se vive como alguien “no invitado a la mesa”, tratado como sobrante (FT 18).

Ese vacío se transmite como una herida estructural. En términos de Doctrina Social, es la ruptura del tejido comunitario, donde nadie acoge, nadie protege, nadie promueve, nadie integra, (los 4 verbos de la pastoral migratoria FT 129)

Del Toro narra algo profundamente evangélico: la criatura no es mala; está descartada, abandonada, empobrecida. Como muchos descartados que no necesitan castigo, sino comunidad. y el dr Victor mas que villano representa nuestra sociedad enferma que busca busca construirse fama a espaldas al dolor. (FT 65).

El dr Victor fue abandonado por sus padres y el mismo perpetua el mismo patrón con su criatura. Así repetimos, generación tras generación, las mismas historia de abandono, las mismas estructuras de indiferencia, que reclaman estructuras de solidaridad y civilización del amor.

En el fondo la criatura no clama venganza sino una mirada que dignifique. En palabras de Fratelli tutti: el verdadero camino es “reconocer al otro como hermano”, no como desecho. Lo que curará la herida de este mounstro construido socialmente no será venganza sino la mirada que reconoce, que dignifica, eso queda reflejado en la escena final una fraternidad que incluye.

Hago una analogía de la criatura con el migrante. Los migrantes son esas creaciones de un sistema internacional que al llegar a otro "mundo" no son considerados suficientemente dignos para participar en la vida social como cualquier otro, y se olvida que tienen la misma dignidad intrínseca de cualquier persona. FT 39

Lo monstruoso no está en el abandonado. Lo monstruoso está en la indiferencia que nos vuelve incapaces de ver la dignidad del otro y nos convierte en una sociedad que sigue normalizando que nuestro sistema sociopolítico y económico crea nuevas riquezas a la vez de nuevas pobrezas y seguimos "produciendo" seres invisibles y descartados para relegarlos en las nuevas periferias sociales. 

Como la ven, qué opinan? ya la vieron??